四、巨渎为魂 名士留芳
济南恰处岳渎之间，不仅便于吸收华夏文明的丰厚滋养，而且在地理景观上也得天独厚。岳，指泰山。渎指古济水和黄河。古人把有独立源头并能入海的河流称为“渎”。古有“四渎”——江河淮济，其中有两渎流经济南之北。先是古济水，济南国的命名就因它处于济水之南。济水后来又称大清河，公元1855年，黄河在河南铜瓦厢决口北流，夺了大清河（济水）的河道，在济南之北滔滔入海，自此与济南结缘。
古济水恩泽天地，不求闻达，坚韧顽强，追求高洁的内韵和黄河不畏艰险，百折不挠，自强不息，勇往直前的性格，融铸了济南城市之魂，也深深影响了济南名士和子民，使他们有浩气，有壮志，有毅力，有业绩，辉耀历史，流芳后世。
看，西汉少年英雄终军走来了。
济南出生的终军是西汉的少年外交家，爱国英雄，华夏志士。少年时代刻苦好学，以博闻强识，能言善辩，文笔优美闻名于郡中。18岁被举荐为博士弟子，赴京师。过函谷关时，守关吏卒交给他一件帛制的“繻”。终军初不识此为何物，当得知这是一个返回过关的凭证时，慨然掷之于地，自信地说：“大丈夫西游，终不复还。”守关吏卒为之瞠目。到长安后，终军以上书称旨官拜谒者给事中，奉命巡视东方郡国。他手持朝廷符节，骑高头大马，再过函谷关，守关人员认出此人正是前次弃繻的青年，叹服其志远才高。有一次，朝廷需要遣使赴匈奴，终军上书自荐，博得汉武帝赏识，升他为谏大夫。后南越（今广东、广西及越南北部）割据政权尚未归附，他又自请出使南越，表示愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。至南越后，他说服南越王臣服汉朝，但南越丞相吕嘉极力反对，发兵攻杀南越王及汉使者，终军亦被杀。死时年仅20余岁，世人称之为“终童”。
看东汉末年一代枭雄魏武帝曹操走来了。
公元184年24岁的曹操迁为济南相。当时济南国有县十余个，各县长吏多依附权贵势力，贪赃枉法，无所顾忌。曹操到职，大力整饬，一下奏免十分之八的长吏，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜，“政教大行，一郡清平”。
公元192年，青州黄巾军大获发展，连破兖州郡县，阵斩兖州刺史刘岱。洛北相鲍信等人迎曹操出任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死，曹操在济南西部“设奇伏，昼夜会战”，获降卒三十余万，人口百余万。曹操收其精锐，组成军队，号青州兵，正是这支在济西降服的青州兵组成的曹家军，后来成为曹操克成霸业的军事基础。更值得一提的是，济南不仅让曹操在政治上得到了历练，军事力量上得到扩张，同时，还让他在生活上得到了一位影响他一生的“贤内助”——后来的正室，生于济南的卞夫人。正是这位卞夫人不仅人品非常，极富涵养，颇有见识。而且还为曹操生有四子。四子自幼经她无微不至地关怀和严格的教育，个个皆为人杰。他们便是魏国的开国者曹丕，才高八斗的曹植，武勇过人、连战北方的曹璋和至贤至孝的曹熊。曹操把济南称为他的福地，因他在济西大地饮马演兵留下的渴马、演马、大饮马、小饮马等村名沿用至今。
看，唐朝开国名将，门神秦琼走来了。
秦琼是在济南大槐树庄走出的山东大汉，后到秦王李世民帐下，参加了李世民的历次征战，每战必胜，常于万军之中取敌将首级。他使一杆超重的长枪，在他跟随李世民攻打洛阳时，他把这杆枪插在城外的泥土中，十几个王世充的士兵冲出来，想要拔出这杆长枪，他们一起用力也没奏效，长枪依然稳稳的插在泥土中。秦琼再度来到城下，轻而易举的将长枪拔了出来，握在手中昂然离去，在场的双方将士都目瞪口呆。在李渊父子推翻隋炀帝的战争中，好汉秦琼立下汗马功劳，后被封为唐代开国二十四功臣之一，胡国公，像列凌烟阁。
还因他与尉迟恭为唐太宗守寝护门,后使他们变成了门神，走进了年画，成了百姓心中趋吉避凶报平安的神。小说、话本、戏曲与各种民间文字形式，都把他作为一个平民的英雄、草泽英雄来塑造。“讲义气，够朋友，交朋友就交秦琼这样的”。至今不少老济南还习惯于在茶余饭后谈及他的种种传说。后济南市政府还在五龙潭修了秦琼祠，让后人纪念他。
看，自济南走出的唐求法高僧义净走来了。
出生于济南的义净出身于官宦门第，七岁皈依佛门，向名师学法，十四岁正式成为沙弥。“年十五，便萌其志，欲游西域，仰法显之雅操，慕玄奘之高风。加以勤无弃时，手不释卷，弱冠登县，愈坚贞志。”公元671年11月义净起航，航行二十余日后到达室利佛逝（今苏门答腊）后又到达末罗瑜国、羯荼、裸人国、天竺（印度）等，历三十余国，后经千辛万苦到达位于摩羯陀国王舍城东（今印度比哈尔邦德巴拉贡）的那烂陀寺。此寺非常宏大，是佛教最高学府。
义净在那烂陀寺居住了10年，在此期间，义净研究瑜伽、中观、因明、俱舍等宗派的经卷，并屡入坛场讲学，最后求得梵本佛经近四百卷，合五十余万颂，且试译了部分经书。公元658年，义净离开那烂陀寺，至室利佛逝（今苏门答腊），居住十年，从事译著。
武则天崇尚佛教，义净结识的来自澧州的大津法师，携带他的著作和译文十卷回国进京呈给朝廷。在得到嘉许后，义净本人在公元695年启程北上朝见。同年五月，义净到达洛阳，武则天亲自排驾召见，迎接义净于上东门外，厚加礼遇，赐其“三藏”之号。游学二十五年，游历三十多个国家的义净，呈献了金刚座真容，舍利三百粒，梵本经律四百部。
义净是济南走出的一位伟大的旅行家、翻译家、著作家，与东晋法显和玄奘并称为“三大求法高僧”，又与后秦鸠摩罗什、南朝梁真谛和唐玄奘并称为“四大译经家”。
看中国南宋豪放派词人，人称词中之龙的辛弃疾走来了。
辛弃疾，济南历城人，出生时，中原已为金兵占领。因父亲早逝，受祖父辛赞的影响，少年辛弃疾心里便埋下了抗金的种子，立志待机而动，驱逐金兵，还我河山。
公元1161年，金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于1162年奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生坚决主张抗金，先后写了《美芹十论》、《九议》等奏疏，均未被采用，并遭主和派打击，被革职闲居。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。……”光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格称为“稼轩体”。
公元1207年10月3日，在江西上饶铅山，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼：“杀贼！杀贼！”“后赠少师，谥号“忠敏”。
看，明初著名大将，被济南人拜为“城隍神”的山东参政铁铉走来了。
公元1399年(建文元年)，建文帝的叔叔燕王朱棣，在北平起兵发动叛乱。朱允炆派大将军李景隆讨伐，时任山东参政的铁铉负责督运粮饷。李景隆战败，河北及山东北部各城守军皆望风而溃。次年四月，朱棣在济南城外大败李景隆，随之包围了济南。此时，济南城内只有都指挥盛庸所部，兵力单薄。危急时刻，正在外地为李景隆的北伐军运送粮草的铁铉闻济南危在旦夕，火速赶赴济南，与盛庸歃血为盟，约定死守城池。1400年(建文二年)六月八日，燕王叛军兵临济南城下。朱棣曾令人用箭将一封劝降书射进城内，铁铉见信后随即效仿此法回信一封。朱棣打开一看，见是《周公辅成王论》一文。原来，铁铉意欲借此奉劝朱棣要效法辅佐侄子治理天下的周公，忠心辅佐侄子朱允炆。见劝降不成，朱棣遂下令攻城。而铁铉督众，矢志固守。致使朱棣久攻不下，只好将济南合围。
朱棣攻济南三个月不克，便阴谋掘开黄河大堤，引黄河水灌城。为了济南百姓的安危，铁铉决定以诈降之计，诱杀朱棣。铉率众诈降，派壮士暗在城门上置千斤闸，又让守城士卒大哭哀嚎"济南城快被淹了，我们就要死了"。不久，尽撤楼橹防具，派城中百姓长者代替守城军做使者，到燕王大营跪伏请降:"朝中有奸臣进谗，才使得大王您冒危险出生入死奋战。您是高皇帝亲儿子，我辈皆是高皇帝臣民，一直想向大王您投降。但我们济南人不习兵革，见大军压境，深怕被军士杀害。敬请大王退师十里，单骑入城，我们恭迎大驾!"燕王朱棣不知是计，闻言大喜。出征数日，燕兵疲极，如果济南城降，即可割断南北，占有整个中原地区。因此，朱棣忙令军士移营后退，自己高骑骏马，大张黄罗伞盖，只带数骑护卫，过护城河桥，径自西门(泺源门)入城受降。城门大开。守城明军都齐聚于城墙上往下观瞧。燕王朱棣刚进城门，众士卒高呼"千岁到"，预先置于门拱上的铁闸轰然而落旋即砸烂了朱棣的马头，知是中计的朱棣换马急返，方得幸免一死。
朱棣大怒，以重兵围城，铁铉伏在城头，大骂朱棣反贼。朱棣大怒，并用数门大炮轰击城内，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又亲自书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口，燕军不便开炮，济南城得以保全。相持之间，铉又募壮士，出奇兵，骚扰袭击燕兵，大破燕军。"燕王愤甚，计无所出"。姚广孝向朱棣进言，回北平再图后举。燕军遂于九月四日解围去，从此南伐不敢再取道济南。
铁铉又与大将军盛庸合兵，乘胜追击，收复德州诸郡县，兵威大振。济南解围之后，铁铉在大明湖天心水面亭设宴，犒赏将士。朱允炆遗官赐金慰劳济南守军，又擢铁铉为山东布政使，不久，又加兵部尚书衔，赞理军事协助盛庸准备北伐燕军。得以免受战火的泉城百姓于是称铁铉为"城神"。
1402年(建文四年)，燕军进攻山东，绕过守卫严密的济南，破东阿、汶上、邹县，直至沛县、徐州，向南直进，在灵璧大败政府军后，又突破淮河防线，最终攻占京师，惠帝下落不明，朱棣自立为帝，改年号永乐。朱棣夺取帝位后，回兵北上复攻济南，并在河北一带大肆屠杀百姓。到达济南，铁铉死守不肯投降，但终因寡不敌众，城池陷落。朱棣又设伏兵计擒铁铉，铁铉终于在淮南被俘，被押送到京师，盛怒的朱棣命令将他凌迟处决。铁铉见朱棣时，骂不绝口，立而不跪。朱棣使其面北一顾，终不可得。愤怒的朱棣令人割下铁铉的耳朵、鼻子，煮熟后塞入他口中，问他滋味如何?铁铉厉声说忠臣孝子的肉有什么不好吃?铁铉仍不屈服，遂受磔刑而死。当时朱棣还吩咐左右，架起油锅把铁铉炸了，大殿上顿时充满了焦煳气。朱棣怒道:活着叫你朝拜我你不肯，炸成骨头灰你也得朝拜我!太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身，没成想此时油锅里一声爆响，热油从锅里飞溅出来，直烫得太监们嗷嗷乱叫，铁铉的骨架硬是没有转身。自明代中叶起，当时的官府便先后在华阳宫为铁铉塑像，在纪念铁铉及其他六名为反抗朱棣遇害的人的"七忠祠"为铁铉设立祀位(原址在西门高都司巷以东路北胡同内，胡同就叫"七忠祠")。在山东各地，有许多"铁公"祠庙，都是祭奉铁铉，济南人民更视其为乡土神或城隍爷。1792年(乾隆五十七年)，山东盐运使阿林保在济南大明湖畔北岸修建了铁公祠。
